坐而论道的成语故事
拼音zuò ér lùn dào
基本解释论道：谈论道理、学说、主张。坐着谈论各种事理。形容脱离实际；空谈理论。
出处《周礼 考工记序》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”
坐而论道的典故
春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下，终于回到了父母之邦鲁国，他与季康子是不相为谋。于是专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》，用自己观点撰写《春秋》，同时又开坛讲学，与弟子们坐而论道，一时弟子达3000人。
更多成语出处和典故
※ 与(坐而论道)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 学然后知不足，教然后之困 | 《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。” |
| 杯蛇幻影 | 《花月痕》第五回：“杯蛇幻影，鬼蜮含沙。萦愁绪以回肠，蔓牵瓜落；拭泪珠而洗面，藕断丝长。” |
| 不辱使命 | 郭沫若《洪波曲》第三章：“寿昌大笑起来，掉头对着立群说：‘不辱使命！’” |
| 僧多粥少 | 王朔《浮出海面》：“国家有困难，僧多粥少，为国分忧嘛。” |
| 默不做声 | 玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“刘峰默不做声，顺着梯子下了几阶，又回身关好柜底板。” |
| 盲人说象 | 元 黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。” |
| 胸有成竹 | 宋 苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。” |
| 万无一失 | 汉 枚乘《七发》：“孔老览观，孟子持筹而算之，万不失一。” |
| 自食其果 | 茅盾《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。 |
| 万马奔腾 | 宋 刘一止《水村一首示友人》：“秋光有尽意无尽，万马奔腾山作阵。” |
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