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行若狗彘的成语故事

拼音xíng ruò gǒu zhì

基本解释指人无耻，行为像猪狗一样。

出处西汉贾谊《论治安策》：“故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘。”

行若狗彘的典故

战国时期，子夏的徒弟去问子墨子说：“君子有标准没有？”子墨子说君子没有固定的标准。子夏的徒弟说：“猪狗都有标准，作恶的人怎么会没有标准呢？”子墨子说：“那些口头上说得好听而行动却比猪狗还不如，这不能称君子。”

成语	历史出处
期颐之寿	《南齐书·禇炫传》：“使渊作中书郎而死，不当是一名士邪！名德不昌，遂令有期颐之寿。”
屈指可数	唐韩愈《忆昨行和张十一》：“自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。”
全科人儿
亭亭玉立	《北齐书徐之才传》：“白云初见空中有五色物，稍近，变成一美妇人，去地数丈，亭亭而立。”
众多非一	汉王充《论衡别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。”
犬马恋主	三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》：“踊跃之怀，瞻望反侧，不胜犬马恋主之情。”南朝·宋·鲍照《从临海王上荆初发新渚》诗：“狐涂怀窟志，犬马恋主情。”
一视同仁	唐韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
黄台之瓜	《新唐书·承天皇帝倓传》：“贤终日忧惕，每侍上，不敢有言，乃作乐章，使工歌之。其言曰：‘种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹云可，四摘抱蔓归。’”
宁为鸡口，毋为牛后	章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
毁于一旦	南朝宋范晔《后汉书窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”

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